Sisältö
Seuraavaksi on henkilökohtainen kyky navigoida hanamachisi upouudessa, edistyneessä sosiaalisessa verkostossa; viralliset tervehdykset, tuotteet ja uloskirjautumiset ovat perustavanlaatuisia karyūkai-henkilökohtaisen rakenteen osa-alueille, ja olet tärkeä tukiverkostolle, jota tarvitaan harjoittelijan lopullisen debyytin tukemiseen geishana. Seuraavaksi on viihdetaso, jonka hyvä harjoittelija oppii eri baaritalojen ja juhlien parissa tarkkailemalla tyttö-"vanhempaa sisarusta". Tämä edellyttää kykyä tarjoilla ruokaa, pitää rentoja keskusteluja ja paljon koulutusta uusimmissa taiteissa, vaikka jälkimmäistä voivat tehdä muutto- ja äänivalmentajat. Minarai maksaa aina vain kolmanneksen tavallisen geishan palkkiosta ja työskentelee yleensä lähimmässä baarissa, joka tunnetaan nimellä minarai-jaya – oppien talon "äidistä" (omistajasta).
Mizuage (水揚げ, "merien parantaminen") on palvelu, jota nuoremmat kamurot (kurtesaanioppilaat) ja monet maikot käyttävät osana prosessia maineen hankkimiseksi. Termi "geisha-naiset", sen nopea leviäminen länsimaihin ja siihen liittyvä looginen mielikuva naisesta upeassa kimonossa, joka antaa sukupuolen ja toiminnan, on vain spekulaatio, koska se on vastuussa länsimaisesta jatkuvasta väärinkäsityksestä geishan laajasta harjoittamisesta prostituution parissa. Liittoutuneiden japanilaisten keskuudessa jotkut prostituoidut, jotka työskentelivät pääasiassa Japanin uusille ruokajoukoille, alkoivat mainostaa itseään "geisha-naisina", osittain ulkomaisten sotilaiden toimesta, eivätkä kyenneet tekemään eroa hyvän geishan ja kimonoa käyttävän naisen välillä. Uusin tapa saada hyvä geisha ulos hyvän asiakkaan käsistä on lähinnä maksua parisuhteesta – mihin tahansa suhteeseen, johon aiot osallistua – sinut geishan kanssa, joka harjoittaa kaupallisesti nyt. Vaatii muutoksia. Aiemmin oli sanaton perinne, että geisha otti vastaan dannan eli asiakkaan, joka maksoi heidän palkkionsa, osti naisen tuotteet ja kihlasi hänen kanssaan yksityisemmällä – joskus seksiin – puolella kuin muuten ihmiset sallivat. Tästä huolimatta geishan ja prostituoidun välinen sekoitus jatkuu yleisenä käsitteenä, erityisesti länsimaisessa yhteiskunnassa.
Ei ole yllättävää, että uusi myytti geishan olemassaolosta prostituoitujen ja mizuagen huippua varten on tuttu käytäntö, joka jatkuu, epätarkasti, vielä tänäkin päivänä. Jotkut geishat alkoivat kokeilla länsimaisia pukuja osallistuakseen tapahtumiin, tutkiakseen miten käyttää goldbet bonus länsimaista tyyliä ja tarjoillakseen juomia asiakkailleen. Esittelimme Yamabuki okiyan äidille vuonna 1975 tilastoja geisha-asukkaiden vuosittaisesta jakautumisesta 1920-luvulta lähtien. Olipa geisha palannut alkuperäiseen karyūkai-kulttuuriin näennäisesti pian taistelun jälkeen, monet heistä päättivät jatkaa sota-ajan työssään, vaikka sitä pidettiin turvallisempana urana. 1800-luvun lopulla kurtisaanit eivät enää pitäneet yhtä julkkismainetta kuin ennen.
Hyvät ja huonot puolet Low Minute Deposits -talletuksista | miten käyttää goldbet bonus
Erityisen kuuluisia olivat runoilijat ja kalligrafit; uusien kulttuuritaiteiden kehitys nautintoalueella tarjosi oiran-arvojen kasvun, ja heidän aikansa tuoreimmat julkkikset oiranit otettiin huomioon. Odotettiin, että yksi oiran lauloi tarpeeksi aikaa, antiikin balladeja (nagauta (valaistu. 'riittävästi aikaa musiikkia')) ja soitti instrumentteja, kuten kokyū (jousitettu shamisen) ja koto (erinomainen 13-kielinen harppu). Koska oiraneja pidettiin uuden aateliston alhaisimpina jäseninä, heidän soittamansa soittimet ja laulut rajoittuivat usein niihin, joita pidettiin "kunnioitettavina" ylemmille tasoille. Nautintoyhteisössä yūjo (遊女, "nautintojen naiset") – termi, jota käytetään viittaamaan prostituoituihin yleisesti – luokiteltiin ja hyväksyttiin, ja sen ylimmät tasot luokiteltiin oiraniksi, luokaksi, jolla oli oma sisäinen arvonsa, josta korkein oli tayū.
Koska tarjolla on runsaasti pennin satamia ja alhaisimman panoksen satamia, dollarin putti voi tarjota jopa sata pyöräytystä Kanadan suosituimpiin satamiin. Toisen maailmansodan aikana jotkut prostituoidut käyttivät nimeään viitatakseen tekoihinsa, joilla on asiakkaita, mikä lopulta aiheutti ongelmia – varsinkin jos he viittasivat itseensä "geishana" ulkomaisten joukkojen kanssa ja usein japanilaisten välillä. Alun perin se tarkoitti "moottoriveneen kalalastin uutta käsittelyä", mutta ajan myötä sanasta tuli innostunut vihjaus karyūkailta saadusta rahasta. Toinen nimi viihderyhmälle on mizu shōbai – käytännössä "vesiliike". Uusi tapa jatkuu tänäkin päivänä, vaikka geishat eivät tuo dannaa kaikkialle kuten yleensä, ja vaikka läheisyyttä danna-suhteessa ei aiemmin pidetty tärkeänä, nykyään sitä arvostetaan entistä enemmän liiton muodollisen luonteen ja molempien osapuolten välisen eron vuoksi siitä, kuinka kallista se voi olla. Vuonna 1956 perustettu entinen geisha Sayo Masuda kirjoitti tarinan rakkaudestaan Suwan onsen-kaupungissa Naganon prefektuurissa, jossa hän yritti tarjota neitsyytensä puolesta useita hetkiä äitinsä kanssa okiyan ulkopuolella. Hyvä geisha voi päättää jäädä eläkkeelle työstään joko muuttaakseen pois karyūkaista, hyväksyäkseen uuden roolin innokkaan okiyan "äitinä" tai jopa keskittyäkseen pääasiassa aktiviteetteihin ja liikuntaan muiden nuorten geishojen kanssa.
Tämäntyyppiset laskokset ovat itse asiassa jäänne ajalta, jolloin maikot käyttivät suurimman osan teinivuosikymmenistään oppipoikien ajoista; uusimmat laskokset tehtiin niiden laajentuessa. Sekä maiko että geisha käyttävät uutta kaulanauhaa kimonossaan näennäisesti takana, korostaen (maikon näkökulmasta) aluskimonon (jubanin) tuoretta punertavaa kaulusta, ja oshiroita käytettäessä voidaan näyttää (sekä maikon että geishan kohdalla) kaksi tai kolme nauhaa paljaana olevasta vartalosta (eri-ashi ja sanbon-ashi vastaavasti), jotka pidetään hieman uuden hiusrajan alapuolella. Valkoisten hampaiden mustuminen oli aiemmin yleinen tapa naimisissa olevien naisten keskuudessa Japanissa ja punaisen tuomarin keskuudessa, mutta nykyään se on hyvin harvinainen käytäntö.
Jos sinun ei tarvitse tallettaa mitään Horseshoe-uusi urheilijan diiliisi, muut viisi kasinoa tarvitsevat vain 5 dollaria saavuttaakseen minimipanostoleranssin. Vaikka useimmat muut paikalliset hanamachit eivät riitä omistamaan tikkaita, paikalliset geisha-alueet ovat syntyneet Kiotossa vähemmän merkittävinä kuin muut, ja niitä pidetään karyukai-kulttuurin huipulla. Uusien Niigatan geigien tiedetään omaavan monipuolisempaa lainsäädäntöä ja elämäntapaa kuin monien muiden Japanin geisha-alueiden, mikä on johtanut alueen elpymiseen tänä päivänä 1980-luvun laskun jälkeen. Kiotossa erilaisia hanamachi-alueita – jotka tunnetaan nimellä gokagai (valaistu 'viisi' hanamachi) – tunnetaan sivuraiteina.
1700-luvun puoliväli: Naisgeishojen uusi syntymä
Kioton uusi Gionin kaupunginosa on ainoa, jossa opetetaan kyo-mai-tyyppistä japanilaista antiikkista liikkumista. Ensimmäiset naisgeishat saivat ensi-iltansa vuonna 1751, ja tuolloin geishat olivat miespuolisia esiintyjiä, jotka viihdyttivät vierailijoita. Yllättäen ensimmäiset geishat olivat henkilöitä, nimeltään taikomochi tai hôkan, joiden tehtävänä oli palvella ihmisiä, joilla oli laulua ja jotka yleensä lauloivat. Toisin kuin länsimaissa yleisesti annetaan ymmärtää, geishat ovat usein prostituoituja, mutta eivät valmiita taiteilijoita, jotka hallitsevat työnsä ja yrittävät viihdyttää visuaalisilla taidoillaan.
Parhaat Geishat – lohikäärmeen neito $askel yksi talletus
Niille, jotka etsivät hyvää $1-talletuskasinoa Kanadasta, jolla on houkuttelevia ilmaiskierrosten tarjontaa, olemme yksinkertaistaneet tietoon perustuvan vaihtoehdon. Erinomainen $1-talletuskasino antaa kanadalaisille pelaajille mahdollisuuden avata oikean rahan pelejä pienellä yhden dollarin talletuksella. Jackpot Cityn $1-talletusbonuksemme sisältää 80 ilmaiskierrosta Wacky Pandaan.
Twist Galaxy – sopii hyvin mobiilipelaamiseen
Nykyään geishat käyttävät monenlaisia uusia shimada-kampauksia, jotka tunnetaan nimellä chū taka shimada – litistetty ja virtaviivaisempi versio uudesta bunkin taka shimadasta, jota käytettiin hääperuukkina antiikin häissä. Toisen maailmansodan jälkeen jotkut kampaajat, jotka aiemmin tarjosivat uutta karyūkai-tyyliä, lakkasivat toimimasta, mikä johti kampausten uudistamiseen geishojen ja maikoiden käyttöön. Kun geishan ammattikunta oli muuttunut perinteiseksi, korkeat määräykset kielsivät geishat käyttämästä kurtisaanien käyttämiä uusia, ainutlaatuisia kampauksia, mikä johti geishan kampausten hillittyyn luonteeseen. 1600-luvulla syntyi uusi shimada-kampaus, josta tuli perusta muiden geishojen ja maikoiden käyttämille kampauksille.